生命的意义和价值，不在于抓起一副好牌，而在于打还一副烂牌。做人如此，做为一名基督信徒更该如此。基督信仰催迫着我们，叫我们每个人在复活的基督内，找到自己真正的生命。主内的各位兄弟姐妹晚上好，小兄弟再次来到这里和大家一起学习保禄，走进保禄。在你内的生命，在你内的基督，是否已经复活？复活的喜乐是否依旧伴随着你的工作和学习？你的生活是否已经为复活的主所引导？有则加勉，无则改之，今天晚上，我和大家学习的是格后8-9章。

在这两章中，我们将会看到保禄和弟铎是如何体现仁爱和怜悯的，内容虽然简单明了，但书信对我们每一位的生活和信仰，却具有深刻的指导。第8章中，保禄给我们主要讲述了为了给耶京教会捐款，给格林多教会列举了马其顿教会慷慨奉献的榜样，并给格林多教会报告：弟铎和另外的两个随从即将到此地完成捐款的工作。第9章中，保禄再次鼓励格林多教会，叫他们在施舍扶弱济贫的方面，要以此为光荣天主为目的。

印度的德兰修女说过一句话：你若爱天主就必须爱穷人，特别当他们遭受痛苦的时候，更要爱他们。我们对穷人的爱，是从我们对天主的爱中漫溢出来的。

所以，我们必须去发现穷人，并为他们服务，当我们发现他们以后，我们必须把他们放在自己的心里，我们欠了这些贫穷朋友巨大的感激之情，因为是他们使我们有了接触基督的机会。

1、格后8：1-6节

  马其顿是希腊地区一向被人看做是野蛮和没有文化的地方。到了玛加伯时代才开始具有了一定的社会影响力。保禄这马其顿地区建立了斐理伯和得撒落尼教会。

  在这里，马其顿教会的信友超过自己能力地帮助耶京教会的使徒们，他们这样做不但是为了满全保禄的要求，也是自主将自己奉献给天主的表现。所以保禄请求格林多教会支持弟铎的工作。效法马其顿的善表在贫困的奉献生活中，涌出丰富的慷慨为基督作证。

2、格后8：7-15节

这段内容的压轴点就是第15节说的“多收的没有剩余，少收的没有不足”。

这是保禄再次鼓励格林多教会，要他们在施舍上如同他们在追求基督的言语、热情和信德上一样，保禄说他不是出命，是鼓励，这也是给我们教会的管理者一个鉴戒，我们一方面鼓励信友为教会付出，也要顾及到他们的实际生活。我们不是处于被迫和勉强履行爱德，是出于无伪的同情和怜悯。

基督本是富有的，为我们却成了贫穷的，他对我们的施舍和怜悯在若一4：7—10节中体现的淋漓尽致。他贵为天主子却成了木匠的儿子，他尊为圣者，却成了罪犯，他高于上天，却被安葬在坟墓。所以他的一生是生于贫穷，长于微贱，死于羞辱。保禄把基督的爱摆在格林多教会的面前，也是为了提醒他们，他们所做的一切爱德，就是为贫穷的耶稣所做的。

另外也要注意，保禄说他们从去年就已经开始了捐助的工作，时隔一年了任没有结束，说明格林多教会的信友曾一度疏忽了此事，所以保禄才如此热情洋溢地激发我们善意。

保禄很关键地给格林多教会的信友指出：他们今天的慷慨是他们明天获得救助的保证，今天别人得到他们的救助，是他们明天在贫困中获得安慰和分享喜乐的原因。所以今天多收的，是为了今天少有的。

3、格后8：16-24

保禄给弟铎派遣了随从，也是为了满全旧约法律的规定，也是为了相互的监督，叫格林多教会的信友可以放心，他们所付出的奉献不会有贪污或差错的地方。

因为有两个或三个人的做证是可信的。弟铎主动请缨去格林多教会去募捐，一是因为他和那里的信友关系更为亲密，二是他在那里也有良好的声望和名誉。至于其他的两位随从，也是保禄字认为比较放心的使徒。他们在宣讲福音和见证基督信仰上都是完美的。保禄这样说，一定会加强格林多教会的信心和爱心。

   要散步阳光到别人的心里，自己心里首先的有阳光。所以，在这里我们也可以看出，慷慨并不是给予对放很对，而是给予的很明智。我们不做锦上添花，只做雪中送炭。只有一颗纯洁的心才容易发现基督，在饥饿的人身上，在赤裸的人身上，在无家可归的人身上，在寂寞的人是身上，我们必须在爱中成长，为此，我们就应该不停地去爱，一直爱，直到受到伤害。

保禄就是这样的典范，他爱爱的教友，他爱他亲手建立的教会，即使为他们所攻击，为他们所排斥，为他们所厌恶，他还是无怨无悔地爱着他们。不求代价的爱才是真正的爱。

4、格后9：1-5

这部分内容是前面内容的重复，是保禄再次苦口婆心地劝告格林多教会的信友一定要既许必贱。他们答应的捐助不单答应了人，也是对天主光荣的许诺。所以我们每个基督信友在帮助别人时，也要谨慎，我们知道帮助穷困不是出于对他本人的可怜，而是出于对基督的同情和怜悯，如此，我们所许诺的就不是个人，而是主基督。一万个零不如一个一，十个空谈家抵不上一个实干家。同样的，信仰不是空洞的理论，而是需要我们扎实地努力实践，在实践中得到体会，在体会中得到升华。什么是标准基督徒呢？大家一定会各抒己见，但我知道，每个人被标准基督徒所下的定义中，一定不会缺少行动这两个字。

5、格后9：6-15

这部分内容是保禄总结概括他对格林对教会的鼓励言辞。大量捐助的善果是多么令人向往。慷慨奉献的心就是爱的种子，天主爱乐善好施的人，因为他们心中有爱，别人因着他们的慷慨而归依天主，这也正是福传的种子。所以我们帮助贫困弱小时，我们光荣了天主，我们自身也因此而被所光荣。所以保禄在此特别给格林多教会的信友列出了慷慨施舍的美果有四个：

第一、大量捐助的必有大量的收获。含泪播种的，必含笑获享收成。

第二、天主必会恩赐这些慷慨者。

第三、使他们因光荣天主而被天主光荣。

第四、使外邦教会的信友和犹太教会的信友，在信仰的共融中达到一心一德。

人类缺少爱，是导致这个世界贫穷的根本原因，所有的人在天主面前都是平等的，所以，我们富有的人是没有权利单独支配自己多余的财富。这是印度的德兰修女的一段演讲词。她朴实无华的言语取得打动了无数了灵魂。不是言语本身的效力，是她本人做为穷人为了穷人所发出的呼唤，所以，叫我们在这个为罪恶和冷漠充斥的世界里，常常把双目放在基督身上，叫我们也反省自己的生活，我常抱怨自己的饭菜不好，抱怨自己的衣服太少，我是否失去了基督徒的本质，我是否丧失了基督在我身上的光辉？感谢主，也感谢圣保禄，他今天又把我们带到施舍与怜悯的话题中，叫我们有机会和他一样，仰望基督，找到基督，活出基督。

也感谢各位仔细的聆听，感谢大家对我一如既往的支持和帮助，愿光荣归于父及子及圣神，起初如何今日亦然，直到永远，啊门。