那么为甚么凡人都有私欲偏情呢？神不是最善良，最能干，最爱人的造物主吗？为甚么祂所造的人有私欲偏情呢？

当你想不通一些问题的时候，你只要坚持〔神是最杰出的设计家〕－这个不可能错的理念和前题，你就像站在一个居高临下的有利地位，可以把看来混乱的布局，审视得一清二楚。

翻看问题（13）^「为甚么每个人都要接受诱惑的考验？」就可以知道：原来〔每个人都要受诱惑〕是神尊重人的自由和抉择所预设的机制。没有诱惑就没有了对〔真善美〕作出取舍的机会。每次受到诱惑正是我们可以作出，有伦理后果的，取舍的时机。要求我们作出取舍的竞选对象，由始至终只有两位，即是〔自己〕或〔神〕：也即是选〔自私自爱〕生活方式或是〔舍已他爱〕。前者是选〔自己〕，后者是选〔神〕。有了私欲偏情的诱惑，真假、忠奸才得验明；我们的抉择才有伦理的价值与后果：选神的，将与神同生共存；选自己的，将归于虚无和永远的失落。

私欲偏情虽是犯罪作恶的引子；但也是行善立功的契机。要做一个成功的人，就要听从耶稣的教训：「谁要跟随我，就得舍弃自己，背着自己的十字架跟我走」。一个愿意舍弃自己的人，才能克服自己的私欲偏情，也因此堪当接受神的宠爱和奖赏。

私欲偏情既有辨证的功能，为这目的在于测试人品的人生是必要的。是故耶稣在教我们向天父祈祷时，没有教我们求天父不要让我们受诱惑；而是教我们求天父帮助我们不要陷于诱惑。

下一个为甚么是：为甚么食色人之性也？