一. 何谓神恩？
所谓神恩，就是天主力量与其临在的一种显示，为了荣耀天主和服务他人而在，无代价地赋与的。
这个名词特别指圣经中，尤其是在圣神降临后圣神力量的显示。这种力量及其显示从此长存在教会的教导与灵修生活之中。
二. 神恩究竟有多少种类？
由于神恩乃是圣神的种种示现，故而很难说它究竟有多少种类。香港公教真理学会一九八五年出版的要理问答中第231条列出了我们领坚振时，圣神赋予我们个人的七种恩赐，使人顺得圣神的默导，克己修德，畅快走真福的道路。这七种个人恩赐是：敬畏、孝爱、聪敏、刚毅、超见、明达及上智。圣神除了赋与圣化我们个人的恩宠外，圣经上还提供了许多职分和服务的项目。圣保禄在格林多前书第十二章第八至十节列出了九种服务项目的叙述：「这人从圣神蒙受了智慧的言语，另一人却由同一圣神蒙受了知识的言语；有人在同一圣神内蒙受了信心，另有人在同一圣神内却蒙受了治病的奇恩；有的能行奇迹，有的能说先知话，有的能辨别神恩，有的能说各种语言，有的能解释语言。」
三. 请将这九种神恩加以说明。
依照通常的分类法，这九种神恩主要分为三种：
(甲) 言语的神恩
1. 语言的神恩──一个人用他所不懂的语言，对与会的大众宣布天主的神谕。
2. 解释的神恩──在人运用语言说出讯息之后，另一个人以这神恩对所说出的语言作一概括的说明；或对所说的讯息作一响应。解释的神恩也可私下与舌音祈祷同时并用。
3. 先知的神恩──一个人以这神恩用当地的话语对一个人或一个团体宣布天主的信息。
(乙) 行事的神恩
1. 信心的神恩──这神恩使一个人在某一个时候生起信心，使排除一切疑惑，确信天主显示神恩的大能。
2. 治病的神恩──这神恩可使一个人成为天主的工具，治愈另一个人的一种或多种身、心、灵的疾病。
3. 奇迹的神恩──这神恩可使一个人成为天主的工具，使天主的大能奇特地显示出来。
(丙) 知识的神恩
1. 智能的语言──这神恩可使一个人知道天主对某一情况所有的计划，并能按所见的一切，给人忠告或指导。
2. 知识的语言──这神恩能使一个人了解天主的奥秘，或人与天主关系的某一面，并能将所见的说出来，使他人也能理解那种奥秘。
3. 分辨的神恩──天主使一个人能够分辨一项灵感或行动的来源，究竟来自圣神？人自己的内心？还是来自恶神？
四. 神恩只有这九种吗？
神恩既被界定为天主神力的一种显现，显而易见，天主所能行使的方式，不止是这九种了。圣保禄在格林多前书第十二章第八至十节所说的一切，系出自他本人和初期教会的经验。他明白圣神经常以这九种方法显现。圣保禄愿意初期的基督徒熟知圣神这些通常的显现方式，并学习有关它们的事情，期望获得它们，并完全接受它们。实在来说，他希望全部九种神恩都能出现在每一个教友团体之中。如果缺乏这些神恩，那就表示教会的力量有些虚弱了。
第二部分：我们对神恩应有的正确态度
无论是特殊的或是单纯微小的神恩都是圣神的恩宠，它们直接或间接地有益于教会，用来建设教会、造福人群，及满足世界的需要。
不但是那些领受的人，连教会的所有成员都要以感恩之心去接纳神恩。因为它们为整个基督身体的宗徒活力和圣德，是一个奇妙的恩宠富源，只要它们实在是来自圣神的恩宠，而且完全依照圣神的真正策励，即是依照爱德──神恩的真正标准去实施。
根据这种意义，可见分辨神恩是必需的。一切神恩必须请示并服从于教会的牧者，「他们的职责，并非在熄灭圣神，而是考验一切，择其善而取之」，务使一切不同而互补的神恩，都能合力谋求「公众的利益」(格前12：7)。
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本文第一部分节录自《认识天主教神恩复兴运动》徐进夫译，王敬弘编校(1994)
本文第二部分转载自《天主教教理》n799-801
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