第一，由于不变的数学定律，我们能够证明宇宙是由一位伟大工程师的智慧所设计和管理的。
如果把一个铜元作上记号放在袋里，摇动以后，每次取出一个，按数学定理来说，第一次取出第一号的机会是一比一百，如此推下去，连续取出一至十号的机会为百万分之一。同样，在地球上生活，也需要很多确实的条件，凭着机会凑巧是不在可能的。昼夜要增长十倍，那么白天要把植物晒焦，夜里会把嫩芽冻死。因为地球有二十三度的倾斜，我们就有了四季，如果没有，海洋的蒸汽就要南北移动，使大陆积成冰陆。如果月亮离地球仅五万里，每日的潮汐就要淹没大陆甚至高山。如果大气层比现在的薄，则每日熔消在空间的百万流星，就要冲击地上各处，引起多数火灾。因为这些和其它很多的实例，人类及别种生物之所以能够生活，绝不是凑巧有百万分之一的机会那样的偶然的幸运。
第二，生命的智能并完成其目的，是充满宇宙智慧者的表现。
生命的本身是什么，没有人领会过它。它没有重量、体积，但有力量；一个生长的根可以顶碎岩石；生命已经征服了海洋、陆地和空气，掌管了元素，生命把所有的生物造成定形，给每棵树上的叶子加以设计，给每朵花染上颜色，赋给每只小鸟悦人的歌喉，赋给果实各种味道，赋给花儿一种香气，把水和二氧化碳变成糖和木材并放出氧气，又如细胞中的原生质，藏有生命的原始，所有的生命从它而来。自然不能创造生命，岩石和海水不能适合这样需要，那么，到底是谁给的呢？
第三，动物的智慧，是说明了一位善良创造者的赐予，这是不可抗拒的事实。
在任何环境里的鲑鱼，都能尽力寻找回到原来出生的小河里。鳗鲡在长成后，必须经过千里海洋，游至伯尔马达斯（Bermudas）附近去生产后才会死掉，小鳗又会回到原来父母的出生地，欧洲的鳗鱼绝不游到美洲水内。螺赢死前必给它孩子预备好食物（必须是活肉）。这种神秘的技术，不能用"适应"来解释，它们是一种赐予。
第四，人类有超越动物的天赋－－理解力
没有别的动物可以从一数到十或千并知其意义，它们的本能象是单独的乐器，而人类的脑中却藏有各种的管弦乐器，此点不用详说，只有感谢智慧者的赐予，使我们能够沉思，默想自己。
第五，由现象中所显示的一切生命的贮蓄，都是造物者奇妙的作为，如遗传基因的作用（达尔文时尚不知道）。世界上所有人类的遗传基因（Genes）放在一起，恐怕还没有顶针呢？但它如何能带有祖先的特性并保有每人的心理特性而统治所有地上的生命，是一个很有趣的例子。说明这种法则除了发自智慧的创造者外，是没有别的假说可以解释了。
第六，由于自然的经济学，我们不得不承认,只有无限的智慧者,才能预见并用他的聪明准备出这么合理的世界。
各物互相遏制而成均衡的事实，宇宙间到处皆是。例如多年前澳洲仙人掌惊人的繁殖，最后昆虫学家找到一种小虫，专生在仙人掌上，于是很快的征服这种灾祸。昆虫所以不能长大，因为它们用管子呼吸，而这管子不能照身体的比例长大，如果没有这种生理上的限制，人类恐怕早就不能存在了。
第七，人类能领悟到天主的意志，这样事实是举世无只的证明。只有人类才有这种观念的神圣才智，藉此能找出未见这事体的证据，这种想象力是不可限量的，的确，当人类的完善的理想变成精神实体时，他可以洞悉一切伟大的真理，宇宙的设计和目的。天主是无所不在的。但是最接近他的却是我们的心。这在科学和理想上是同样的真实。正如达味所说："诸天述说天主的荣耀，穹苍传扬他的手段。"（《圣咏》十九篇）
以上七点很明显而恳切地说明了科学和宗教绝不相背的事实。科学的对象是己有之物。科学的研究是用人的主观官能来观察推敲后再加以综合分析而成的一种系统的记述。每一个较大的问题的解决，总会引起对于在它背后的许多更细微的问题的疑惑。这样，科学愈进步，宇宙的一切，对于人类愈是神秘、离奇、莫解。天主是造物主，而科学是研究各种被造之物的现象；一个是形而上的，一个是形而下的。若想在被造的物质环境中，利用物质现象的学理来寻找或证明那超乎自然的造物主，岂非本末倒置，缘木求鱼？除非我们藉着物质现象，用悟性来作一番超越的思考，怎能体验到天主呢？然而一旦认识了天主，我相信，对于科学和宇宙的一切自会有更进一步的了解了。
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