本来所有的人类都要在罪中走向死亡，受审判、下地狱，但是天主不只是公义的天主，他也是全然慈悲仁爱的天主，他不忍心人类走向死亡，与天主隔绝下到地狱，因此，天主差遣他的独生子即天主的圣言耶稣来到世上。

耶稣，这位天主之子，他以神迹的方式成孕在童贞女马利亚的腹中，并自甘卑微的降生在马槽里。耶稣，这个名字的本来意义就是救世主，"要将自己的百姓从罪恶里救出来"（马窦福音1:21）

耶稣来到人世间，是要向贫穷人报好消息；要人类宣告：被掳的，要得释放；瞎眼的，要得看见；受欺压的，要得自由。并宣告：天主拯救人的日子已来到（参考路加福音4:18-19）

但是，耶稣来到人世间却另有一个更主要的目的……。

耶稣为了人类被钉死在十字架上

耶稣降生在人世间，最主要的目的是为了要"死"，要为人类的罪而死。圣经说"世人都犯了罪"，"罪的工价乃是死"，耶稣就是要以圣洁无罪之身，代替人类死，为我们偿付罪应当偿付的代价。耶稣三十岁始传道，他三年之久走遍巴勒斯坦的各城各乡，他为人医病、驱魔、行神迹、宣讲天国的福音。正如耶稣自己所预言的，后来，犹太人的首领－－祭司长和文士，果然以莫须有的罪名捉拿耶稣。

祭司长和文士以违法的手段在夜间审问耶稣，并且买通许多人以假见证控告耶稣。他们吐口水在他的脸上；将他的眼睛蒙起来，打他，并嘲弄地说，你是先知，可以告诉我们是谁打你。他们以各样的方法来凌辱耶稣，但是他却没有权力将耶稣处死，所以他们就将耶稣送交给罗马巡抚彼拉多，希望能定他死罪，以达到他们除去耶稣的目的。彼拉多虽然命令兵丁鞭打耶稣，并在他头上戴一个用荆棘编的冠冕来羞辱耶稣，但彼拉多却几次向百姓宣布："我查不出他有什么罪来！"后来，彼拉多在犹太首领的政治压力下，判处耶稣死罪，将耶稣交给兵丁带到各各他的地方钉十字架。受尽凌辱、鞭打的耶稣，最后被兵丁以长钉穿透手心、掌心，钉在十字架上。耶稣被高挂在十字架上，不只是忍受身体被撕裂、血液一滴一滴流尽的痛苦；更惨绝的痛苦是：全人类的罪都归算在圣洁无罪的耶稣身上，以致公义的天主弃绝他的独生子而不顾。十字架的耶稣只能锥心泣血的大喊著："我的天主！我的天主！为什么离弃我！"刹时间，全地都黑暗了，耶稣大声喊说："成了！"就断气了。

成了——耶稣死为你成就一切

"成了！"这是耶稣在十字架上的最后一句话，这也是最真确的宣告，耶稣的死果然真成就了一切。 耶稣受钉死，至少成就了几件与你有关的事情：

１．你的罪耶稣担当

耶稣的死是为了替你死，要担当你的罪。圣经说："惟有基督在我们还做罪人的时候为我们死，天主的爱就在此向我们显明了。"（罗5:8）"他被挂在木头上亲身担当了我们罪，使我们既然在罪上死，就得以在正义上活。"（伯前2:20）

你记得赵氏孤儿的故事吗？战国时代，晋国宰相屠岸贾专权，陷杀忠良，忠臣赵朔一家三百余口受抄斩，仅赵夫人带一孤子漏网逃至公孙杵臼家。屠岸贾下令悬赏捉拿，否则十天后将与赵氏孤儿同年之婴孩皆斩杀。赵家忠仆程婴，年近半百，仅生一子。程婴乃献自己独子，由公孙杵臼携往自首，以保留赵氏孤儿之命。天主也是这样爱我们，舍弃他独子耶稣的生命为我们死，担当我们的罪。

２．你可以得救赎

耶稣为我们死不但担当我们的罪，他更以自己的生命为赎价，救赎我们脱离魔鬼和罪恶的辖制。正如圣经所说，"人子（耶稣）来……要舍命，作多人的赎价。"（马窦福音20:28）"我们藉这爱子（耶稣）的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。 我们原来是罪恶和魔鬼的俘虏，耶稣以他的生命做为赎价，将我们救赎回来，使我们生命的地位能从"黑暗中归向光明，从魔鬼权下归向天主"。使我们脱离罪恶和魔鬼的辖制。

３．你可以与天主重新建立关系

圣经说，"因一次的过犯（亚当犯罪），众人都被定罪；照样，因一次的义行（耶稣钉十字架，众人也就称义德的生命了。因一人的悖道，众人成为罪人；照样，因一人的顺从和正义行为，众人也获得正义和生命了。"（罗5:18-19）因耶稣的救赎，和我们的悔改，将来在天主的审判台前，你可以成为正义与天主合而为一，而进入天主所预备的新天新地中，获得永远的生命！